經文:以斯帖記 第一章

(一)V.1~7 危機出現前
亞哈隨魯王十分富有,國勢強盛,也恩待其子民,怪不得猶大人都不太願意在被擄日期滿足後回歸。在這樣一個大國生活,即使是二等公民也勝於回去耶路撒冷去。想不到大禍快將臨頭,若不是神的保守,留在波斯的猶大人根本是危在旦夕而不自知;還以為既已落地生根,一動不如一靜。其他國家的人或可拋棄本身的文化,但神的選民卻不可以:因為太長時間生活在「外邦」中會很易被世界同化。即使起初他們是有神的引導出去(被擄),但不等於可以永久寄居異邦,以致失去本來的文化及信仰。他們若貪一時的好條件而镱延不回歸,仍會面對意想不到的危難!

神有祂的時間,或去或留,是看神,不是看環境。

(二)V.8~12 神已開始保守
亞哈隨魯王是一個通情達理的人,因此有律例不可強迫人飲酒;通常人飲酒後就會迫人飲,但波斯的法律在亞哈隨魯王之領導下,能將此例運用出來。

他也是一個十分欣賞自己妻子、以她的美貌為榮之君王;若非他平日嬌縱皇后,她又怎敢如此大膽,拒絕皇命?作如此一個君王的妻子,其位置又怎會騰出來?

「王的心在耶和華的手中,像隴溝的水一樣,隨意流轉。」(箴言21:1),若不是亞哈隨魯酒後出了一個胡塗主意,皇后的位置是不會騰出來的;而此位騰出來, 原來是神的計劃,為的是要保守以色列人免去滅族的厄運,也免去亞哈隨魯朝中奸臣當道、誣害忠良之患。

要為在上執政掌權者禱告,使神的旨意能透過他們行出來,使國家蒙神恩眷。

(三)V.14~22 神拯救的計劃
皇后瓦實提被廢,是不爭之理,不是上帝用狡計害此婦人。一時得寵而使其人心比天高,失去對常理之判斷力,會成為其國之禍患。瓦實提並非受害人,她是罪有應得的。

屬神的人在升遷的過程中,不必為自己去爭取甚麼,應下台的人,主會叫他下台!

若神叫不應在位者下來,也不用屬祂的人動手以致犯罪,因為神不單叫一個屬祂的人升高,最重要的,是祂有其拯救的計劃。

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